HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢

古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。故、加藤仁　作　織部黒湯飲み。景徳鎮：白磁南瓜形水指（急須？）。天目茶碗、油滴、桶谷定一作。信楽焼中高の祖　高橋春斉　作　湯呑。四脚 花瓶 翡翠。♦鳥形 黒陶器 発掘品 出土品 祭器 南米 アンティーク 骨董品 コレクション。値下げキャンペーン☆京焼き☆抹茶茶碗☆清関寺窯☆杉田祥平☆金箔。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。【内堀敏房】益子　紅葉絵花器。西川弘敏 黒山瀬 ぐい呑。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。清水六兵衛御本写茶碗　六兵衛　御本茶碗　京焼。☆ライナー・ドス(ドイツ現代陶芸家)☆ボウル☆とても品の良い綺麗なボウルです。。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。九谷焼 柳雨軒 4代目 徳田八十吉 『太古の冨士』飾り皿 T60。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。祝峯　盆栽鉢131。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。二代滝口加全造り　花生け【染付水光】「鮎】【清流】【飾り】【置物】。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。九谷　絵鉢。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。【茶道具】菓子器　高取焼　鬼丸碧山作。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。送料込【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 乾山写 八ツ橋の図 手塚大示 共箱入り。