HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。真作/紫野/大徳寺/小林太玄/一福延寿/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-369。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。掛け軸/曉/たき火。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。『3427』掛軸 大徳寺435世 黄梅院住職 大綱宗彦和尚筆「鹿心居」。掛軸　小川香月　まとめ　12本　複製。香林老師の晩年の揮毫でございます。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。共箱。『2996』頼山陽 「七絶」書 掛軸 二重箱 鑑定箱 二行書。谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。塗軸。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。第61-63代内閣総理大臣 佐藤栄作氏の色紙。「咄」は「喝」と同じ。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。足立泰道 掛軸 福寿 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺 老師筆 茶道 掛け軸。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。【サノバウィッチ 綾地 寧々役】声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。硯㉕値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。昭和58年(1983)遷化。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮