HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。濱明上河圖 掛軸。前臨済宗大徳寺派宗務総長。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『 無事 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛軸　動行要典。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理3　日本 X1042C15-1。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。硯 5個セット。本紙に若干のシワあります。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 母をたずねて三千里。【真作】掛軸　五十棲子元　早春　桃色に咲く梅花とウグイスの共演　二重箱入　T89。経年劣化はご了承ください。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。棟方志功 掛軸 1971.5.7作。軸先：木製　黒漆塗。矢野一甫和尚 掛軸 白珪尚可磨。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。　　箱書、花押があります。松花堂昭乗 掛軸。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。自然景観 掛軸。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 清流無透路 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。中国書画 林散之『草書一行書』紙本 墨跡 旧蔵 貴重 稀少 掛軸 古美術。伊藤博文 書 七言絶句 絹本 初代内閣総理大臣 掛軸 模写。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸 大徳寺 紫野 戸田実山 筆 『 山二松ノ絵 碧層々 』紙本 掛軸 美品。掛け軸 凌山 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。声優 井上麻里奈 サイン色紙 チアーズ！ 福原直子役。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X1029C15-1。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【真作】掛軸　二行書　逸品　O45